BUDAYA RASUAH MERUGIKAN NEGARA

KELUHAN PENGUSAHA JUJUR

Tun Sheikh baru sahaja didatangi oleh dua orang pengusaha bekas kontraktor binaan. Mereka diperkenalkan oleh sahabat Tun Sheikh untuk mendapat pandangan secara informal. Dari perbualan antara kami, Tun Sheikh yakin mereka adalah orang yang jujur dan juga kecewa dalam bidang yang diceburi mereka. Mereka bukan gagal tetapi sengaja menarik diri kerana tidak tahan dengan kerenah birokrasi samada kerajaan mahupun swasta yang rata-rata terlibat atau terikat dengan budaya rasuah. Mereka tidak sanggup bersubahat lagi lalu meninggalkan bidang berkenaan meskipun mereka berupaya, berkemahiran dan berpengalaman melakukannya. Ini merupakan suatu kerugian kepada bangsa dan negara.

Bahaman adalah seorang anak muda berasal dari negeri Perak, berkelulusan ijazah sarjana dalam multi media dan perhubungan awam dari universiti luar negeri. Beliau baru berusia 42 tahun. Ketika kembali ke tanah air, beliau terus bertugas dengan kerajaan selama 5 tahun dan pada usia 31 beliau telah menceburkan diri dengan mengusahakan syarikat pembinaannya sendiri di Lembah Kelang. Beliau berjaya memperoleh lesen kontraktor klas D pada tahun 2005 dan dibenarkan membuat kerja-kerja bernilai RM500,000.00. Tetapi lesen ini telah tidak digunakan lagi sejak 2008 kerana beliau tidak tahan dengan tekanan amalan rasuah.

Sebelum itu, ketika mencari kerja dengan menggunakan lesen klas F, beliau telah mula mengesan budaya rasuah dan mengampu yang terpaksa ditelannya. Beliau berasa serba salah dan apa yang sangat merunsingkannya ialah terpaksa membayar kos anak-anak ayam (pelacur) yang terpaksa disediakan kepada taukeh-taukeh swasta. Manakala dengan projek-projek kerajaan, terpaksa menyediakan duit kos pelbagai penajaan samada kepentingan pribadi pegawai mahupun arahan menaja program-program UMNO. Beliau kini telah bertukar bidang perniagaan daripada kontraktor binaan kepada restoren kopi tiam di Puchong. Beliau berasa serik dan tidak ingin menceburkan diri dalam pembinaan kerana menganggap budaya rasuah tidak mungkin akan berubah walau bertukar pemerintah kecuali jika semua pegawai dan kakitangan yang terlibat dan sistem sekarang ditukar baru dengan yang lebih amanah dan telus .

Abd Rahim pula telah berusia 59 tahun berasal dari Kuala Lumpur. Beliau telah berhijrah ke Kelantan tempat kelahiran isteri beliau dengan niat untuk menikmati kelainan suasana sekeliling dan membersih diri apabila Kelantan diperintah semula oleh PAS. Beliau telah membawa bersama urusan perniagaannya iaitu sebagai kontraktor binaan kelas B. Malangnya di Kelantan, beliau gagal mendapat pekerjaan kerana dimonopoli oleh agensi Kerajaan Pusat dan projek-projek diuruskan oleh Jabatan Persekutuan atau kawasan Parlimen UMNO. Untuk mencari rezki dan meneruskan kemahiran dalam karier, beliau terpaksa menggunakan lesen kelas F.

Apa yang memeranjatkan beliau, ialah apabila diberi kata dua untuk meletakkan kos membuat sebuah jambatan kampong dengan harga diantara Rm120,000.00 – Rm135,000.00 . Padahal beliau telah membina 5 buah jambatan yang sama spesifikasi dan pelan serupa yang diberi oleh pihak berkuasa negeri dengan kos Rm75,000.00 setiap satu. Hingga ke hari ini beliau hanya berminat memasuki tender dan sebut harga kerajaan negeri pinpinan PAS saja kerana berasa tidak pernah diganggu oleh pihak birokrasi. Kemajuan dan keuntungan syarikatnya tidak pernah dipertikai atau diminta menaja atau memberi sumbangan untuk apa-apa program parti. Kini beliau juga memiliki sebuah restoren di Kota Bahru dan beliau berasa hidupnya lebih berkat daripada di Kuala Lumpur.

Bila ditanya mengapa beralih kepada restoren, mereka berdua mempunyai pandangan yang sama, iaitu banyak keberkatan dan tidak sakit kepala berhadapan dengan orang atau birokrasi pemakan rasuah. Kemudian Tun Sheikh ditanya nasib atau untaian hidup pemakan dan pemberi rasuah. Tun Sheikh hanya mengatakan kedua-duanya diancam ke neraka dan di dunia hidupnya tidak tenang dan banyak musibah. Anak isteri yang diberi makan hasil rasuah akan liat hati mereka dan cenderung kepada perkara-perkara yang batil. Mereka berdua bersetuju dan tersenyum panjang kerana mereka telah berpengalaman mengurus keluarga mereka ketika hasil pendapatan bercampur dengan rasuah dan ketika ini yang bersih dari rasuah. Mereka berasa lebih mudah dan tenang mengurus anak isteri ketika ini jika dibanding dahulu.

Perbualan berakhir dengan sama-sama bersetuju bahawa semangat anti rasuah dan keburukan rasuah mesti diajar dan disemai sejak dibangku sekolah dan di zaman kanak-kanak lagi. Sistem yang menggalak berlaku rasuah sebagaimana hari ini mesti diganti baru. Pemberi dan penerima rasuah dan mereka yang bersubahat sepatutnya tidak diberi peluang pekerjaan sebagaimana kerajaan pusat atau BN buat terhadap mereka yang tidak mahu memberi rasuah kepada mereka. Peluang pekerjaan disekat tetapi hal ini sudah terbalik dan menyalahi adat. Ini akan berterusan selagi sistem dan mereka yang rasuah terus berkuasa. Semua rakyat hendaklah bersungguh-sungguh bersama kerajaan membenteras rasuah. Ini termasuklah rasuah ikan bilis atau rasuah ikan paus.

Akhir sekali, Tun Sheikh berkata bahawa pengusaha, saudagar atau peniaga yang jujur dan amanah janganlah kecewa kerana kedudukan mereka setaraf dengan ulamak di sisi Allah. Berusahalah dan berikhtiar supaya keluar dari kelompok rasuah seperti Bahaman dan Abd Rahim. Insyaallah...hidup kita akan diberkati dan hati akan lembut untuk beriman kepada Tuhan Yang Maha Esa.

Oleh Tun Sheikh

Posted by TunSheikh at 3:32 AM

MENGAPA PENULIS MELAYU TIDAK MAJU

PERKEMBANGAN PEMIKIRAN MELAYU KONTEMPORARI LAMBAT KERANA NASIB PENULIS TERABAI

Tun Sheikh masih teringat lagi kata-kata nasihat malah sebagai pengajaran dan tunjuk ajar daripada Allahyarham Cikgu Shaharom Hussein mengenai nasib penulis Melayu. Beliau adalah seorang penulis sepanjang hayat yang mempunyai prinsip di samping sebagai seorang guru (sebenarnya seorang pensyarah bertauliah) memang berasa sedih dan kecewa mengenai hal ini. Dalam satu perbincangan, pernah Tun Sheikh mengutarakan permasalahan atau topik kepada beliau berkenaan mengapa penulis-penulis Melayu tidak maju. Beliau sangat tertarik dan memberi beberapa pandangan kerana beliau sendiri berpengalaman mengenai hal ini.

Cikgu Shaharom banyak berkenalan dengan penulis-penulis barat dan mendapti di sana sungguh berbeza dengan negara kita. Beliau sendiri pernah menerima penghormatan sebagai Penulis Asia Tersohor dari Persatuan Penulis Barat yang berpusat di Britain. Tetapi jika dibanding dengan penulis Barat yang belum dianugerah penghormatan seperti beliau walau hanya telah menghasilkan sebuah buku yang bermutu, mereka lebih bernasib baik dan sentiasa mendapat insentif dan ransangan dari pelbagai agensi dan juga kerajaan.

Cikgu Shaharom berkata, antara sebab penulis kita tidak maju adalah kerana nasib dan kerjaya mereka tidak dibela dengan wajar, sesuai dengan sumbangan keintelektualan mereka. Budaya pembawaan diri, sikap penulis, adat dan akhirnya menjadi kebudayaan warga penulis itu juga tidak ke arah mengangkat martabat mereka. Dengan perkataan lain, budaya kerja penulis Melayu ini tidak dihargai oleh penulis dan masyarakat Melayu sendiri. Pempimpin Melayu pula tidak memberi sokong dan dokongan padu.

Beliau berkata, jika di negara barat, sesebuah penulisan yang didapati baik dan berfaedah kepada masyarakat atau manusia akan diangkat dan diberi nilai yang sangat selesa kepada penulis meskipun hasil penulisannya baru sebuah. Tidak kira penulis itu tidak terkenal atau sudah terkenal asalkan hasil penulisannya yang satu itu dinilai sebagai sangat bermutu dan bermanfaat kepada manusia atau kebudayaan sejagat maka ia akan diangkat. Hasil penulisan atau buku itu akan diperkenalkan dan diiklan serta diberi galakan agar orang membeli dan membacanya.

Nama penulis adalah perkara kedua yang mengikut kemudian dibelakang tajuk buku yang ditulisnya itu. Maksudnya, di barat mereka mengutamakan hasil dan mutu penulisannya. Bukan penulisnya. Dan maksud nilai yang sangat selesa ialah pada kebiasaannya penulis kepada buku berkenaan akan diberi pelbagai insentif bagi menggalakkan lagi beliau terus berkarya. Biasanya hasil penulisan sebuah buku yang terpilih itu boleh menampung kos hidup dengan keperluan asas yang minima selama lima hingga sepuluh tahun tanpa penulis berkenaan perlu bekerja lain. Penulis tidak perlu kerja atau terpaksa membuat kerja-kerja sampingan untuk menampung kos hidup mereka. Bayangkan dengan hanya sebuah karya yang bermutu dan terpilih mereka sudah berasa terjamin dalam hidup dan boleh terus berkarya. Ini bererti mereka akan dapat terus berfikir dan terus berkarya selama lima hingga sepuluh tahun tanpa sebarang gangguan, halangan atau masalah mencari kewangan membiayai keperluan hidup mereka.

Berbanding di sini, karya-karya yang baik, tidak mendapat pengiktirafan selayaknya. Pemimpin negara tidak menyumbang secara serius dalam hal penulisan dan kepengarangan ini. Penulis sendirilah yang bertungkus lumus dan pada amalannya penulis yang telah terkenal sahaja yang diutamakan. Meskipun begitu mereka masih tidak dapat menikmati hidup yang selesa saeperti penulis-penulis Barat yang berhasil menulis walau hanya sebuah karya.

Antara penyebab lain yang mengakibatkan penulis Melayu tidak maju, ialah amalan budaya penulis atau orang yang terlibat dalam bidang penulisan dan kepengarangan itu sendiri. Mereka suka atau bersikap merompak idea orang lain dan mengaku sebagai idea sendiri. Sikap yang tidak jujur ini banyak diamalkan oleh pengarang, penyunting dan penulis Melayu. Mereka membaca kiriman orang yang tidak terkenal tetapi bila mendapati idea itu baik, mereka melambatkan atau tidak menerbitkan langsung tetapi mereka mengolahnya dan mengaku idea yang baik itu adalah idea dirinya.

Satu perkara lagi yang tidak mengangkat penulis Melayu maju ialah sistem atau amalan pembayaran imbuhan. Orang Melayu sangat liat untuk membayar imbuhan atau pembayaran kepada penulis. Kelewatan pembayaran dengan pelbagai alasan, serta berdolak-dalih digunakan apabila dituntut oleh penulis dan ini menyebabkan penulis rasa kecewa dan menganggu pemikiran dan perkaryaan mereka untuk terus mengarang dan menulis.

Banyak lagi yang diperkatakan oleh Cikgu Shaharom dan Tun Sheikh amat bersetuju dengan beliau. Bila kita perhatikan keselesaan hidup seperti Sasterawan Negara, kita akan mendapati mereka terpaksa terus bertungkus lumus bekerja dan pengkaryaan mereka seolah-olah terhasil selepas waktu mereka selesai bekerja iaitu diwaktu senggang atau waktu lapang. Kadang-kadang ada diantara mereka berkarya seperti mengikut arahan pihak berkuasa pula kerana mungkin disebabkan keterikatan dalam sesuatu hal yang mereka sahaja mengetahuinya.

Sehubungan dengan itu, adalah diharap nasib penulis Melayu akan berubah kepada suatu tahap keselesaan hidup yang terjamin dan memberansangkan proses pengkaryaan. Ini dapat dicapai dengan mengubah amalan dan budaya kerja terhadap diri penulis sendiri dahulu dengan mengenepikan sikap bias dan hendaklah menghormati karya dan ilham orang lain walau hanya dari seorang budak kecil. Kerajaan hendaklah juga memberi jaminan keperluan mereka dan segera memasyarakatkan hasil karya mereka yang bermutu serta menggalakkan rakyat memiliki dan membacanya.

Oleh Tun Sheikh

Posted by TunSheikh at 9:41 PM